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佛教徒所进行的宗教仪式，在士人的眼里已经完全失去了神圣宗教的应有之义，所以作者评论说：“淫妇烧灵志不平，和尚窃壁听淫声。果然佛道能消罪，亡者闻之亦惨魂。”更为深刻的是，作者对这种虚伪性的批判，没有停留在...应星《天工开物》广泛涉及30种工农业生产技术，基本上处于当时世界领先地位。[10]明太祖建国后，总结元亡教训，提出了“民富则亲，民贫则离；民之贫富，国家休戚系焉”[11]的思想，竭力主张发展农业生产，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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以引导病人或亡者的意念，以助其往生净土或转生善道。净土宗的信徒重视临终病人「能否往生」的程度远超过「是否善终」，这是因为往生能包含(精神上的)善终，而(肉体上的)善终却不能保证一定往生。其实肉体上的...：「敢问死？」曰：「未知生，焉知死？」
依笔者个人多年来之思索与心得，要如实地理解孔子与季路(即子路)师徒之间的这段对话，并且正确地诠释其意涵，必须掌握两点关键：一者，远从孔子对子路性格的了解 ...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
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摄受弟子，并给予一定的资金和其他条件的补助。
７、建立法会制度。定期或不定期在海内外举大法会，为社会供戒、传法，弘法利生，普度众生。
８、建立度亡制度。对亡者进行超度，举办经忏法会，使其...的化身，一直转世来弘法利生，他曾是释迦牟尼佛的贴身侍者多闻第一的阿难尊者，后来在藏地为大泽师马尔巴尊者，培养出了弥勒日巴这样的大成就者，后来为无垢光尊者的心子如来芽尊者，培养出了被称为“上师的上师”的...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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呢？上次众比丘僧下山到赵长者家里念了一通经，“保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了”，把我这个经书卖得太便宜了。书中把如来佛写得这么势利，念经成了一种谋生的手段，...世上人情”，“作《西游记》者不过借妖魔来画个影子耳”（第76回总批）。也正如鲁迅所说的：《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态”（《中国小说史略》）。因为作者的小说创作不能凭空制造，虽然是幻想的、抽象的，但是...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
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而已。(以下至(73)皆《知不足斋丛书》本)
(52)*(庄、孔、陆)明·祁承口《澹生堂书约》云：董遇为《老子》作训注。又云：“书契以来，书之名存而实亡者十居其九。如厂宽、孟喜之《易》《尚书》之牟...”又云：“予旧尝为《中庸说》，谓《中庸》者吾儒证道之书也。然至今疑自春秋修其祖庙，陈其宗器以下一段，恐只是汉儒杂记。……”此外又有关于《易》、《诗》、《论语》、《孟子》等之考证，亦可参考。著者于性命之...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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，特别是超荐（超度亡者）财物以后，便遮障了先前所具有的明相，善妙的梦兆消失了，还出现了种种恶兆梦境，觉证之力也因此而损害。所以，对黑信财应该谨慎受用。对此，我也懊恼沮丧。
——摘自《工珠自传》（...我们熟悉的迎接者。
行营仍驻扎在原地，我等五、六位师徒，以善巧的计谋先行出发，到达壤塘寺法主的拉章。当时，根珠活佛为首的等候者，什么也没做成，只好徒劳地返回了。行营连同拉章的迎接者，一起平安到达。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道不可不查”，因为战争是可以死人的，那么死者不可以复生，亡者不可以复存，因此战争一定要查。怎么查？一曰道，什么是道？道就是另云同意，咱们古代不像现在有个民主制度举手表决，但是要体现统治者遵守、体贴百姓...。我们从早期历史文献里面介绍大家对“中国”这两个字的理解。
首先这个文章是在《战国策》，这个是春秋时代的，在这篇文章里头介绍了中国，他说“中国者，是聪明睿知之所居”，这个地方居住着的人非常聪明，...
王守常
|五明研究|
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金人言：“辽国之亡，死义者甚众。南朝唯李侍郎一人。”是也。盖里豪于守庙僧有隙，朦胧开报。学使不知其详，毁之。时予在方外，不知也。里中有缙绅先生，不顾也。故知自古毁淫祠者，未必皆淫祠，而淫祠或反不在毁中者...随所择取，谁其御之？又《六经》、子、史皆悉煨烬，而独存卜筮、种树、杂术之书，宁无精于地理者为之经营？而二世遂亡者何也？我圣祖自言：“昔乏葬地，感邻人舍地为茔。而御极之后，侯其子孙以报德。”乃垂洪业于...
袾宏
|五明研究|
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并且以英俊长相和青春华丽而著称。
当他公然取妻时，他的弟子们十分愤慨地迫他离开寺院，虽然这位年轻的喇嘛，早已因他的神通超自然能力而闻名，而且在将亡者的神识迁至佛净土的修法上，没有人比得上多珠千的...是一种能将亡者的神识转生到善道，趣向解脱开悟的法门。
天空下起了毛毛细雨，藏人将之遐想成花雨，细微彩虹颜色的云朵开始出现。巴珠抬头凝视天空之后，再看看地上的尸体，他突然大笑起来，而没有修完仪轨，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
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地域。从苯教记载的死亡仪式看，马也是引导亡者灵魂的工具。这和野马、鹿马、冥马到风马也充满了相类似的可能。所以西部的麋鹿和野马地区的文化同样影响了中部藏区乃至整个藏族。
(2)“虎”和“羊”。苯教的...五花八门，但它们的主要图案及其功能基本上没有本质差异。
2、前人的研究 在风马旗的研究方面，最初有苯教学者噶尔美·三木旦在其相关论文中提出了一系列的论说，他将“风马”作为藏族的民间信仰现象，特别是...
李连荣
|五明研究|
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